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我读过阿来大部分发表出来的和少数未发表的小说。他从前写诗，只是近三四年才写小说，数量并不多。

开始的时候，是因为工作关系。我们开一个会，来了几十位省内的小说作者，阿来迟到了，但他还是按照会议通知带来了一个短篇小说，题目叫做《永远的嘎洛》，写藏区生活的。我觉得这是那次会上讨论过的全部作品中最好的一篇。从那以后，我就喜欢上阿来的小说了。而且毫不掩饰自己的欢喜——因为我相继又从《西藏文学》、《民族文学》、《民族作家》等刊物上读到他另外的几个短篇。省内的刊物也开始注意他，去年开始，接连发表了《奔马似的白色群山》、《旧年的血迹》、《环山的雪光》。

阿来的小说，和别的青年作家不一样。他好像不是在写小说，而是在写诗。他在试图

对他的民族历史作一种诗意的把握。这种努力是十分有意义的。这种努力使他的作品在思想和艺术这两个层面上与省内一些青年作家拉开了档次。把他的小说同国内几位已经颇有名气的藏族青年作家的小说放在一起看，是各有自己的特色。这方面他非常严格要求自己。有一次，我特别提到扎西达娃，我说：“扎西达娃写得极好，我很爱读他的小说。”阿来回答说：“是的，他相当不错，我和他是朋友，但我们俩小说路子不同。”是不同。扎西达娃只有一个，阿来也应该只有一个。

仿佛是为了把自己创造的小说世界与别人的区别开来，阿来显然回避了，或牺牲了不少通常最容易引人注目的题材，如仇杀、私奔、流浪在茫茫草原的男女……他甚至没有写到原始森林、荒山僻野去寻找人生价值和探究生命之

谜这样一些最令一般青年作家醉心的故事。他给自己选择了一条艰苦的路：直面现实人生，直视社会变革大潮，在历史与现实的交汇点上去透视他本民族同胞的心路历程。

阿来的眼光相当的“现代”。但是，他即使在处理民族的进步与变革、面对生活中新与旧的冲突这样一些尖锐主题的时候，他没有表现出浮躁、虚荣和时髦，他笔下的人物，乃至他自己面对势必消亡的旧的生活和过往的岁月，会流露出真实的惆怅、惋惜，甚至留恋的情绪来。对民族历史的肯定，对民族文化的挚爱，对故乡本土的深情，以及对民族未来的呼唤，使阿来许多“严格写实”的作品染上一层浪漫主义的色彩，弥漫着一种诗意的光辉。使你仿佛听到来自遥远天国的歌声，听到人类在诉说。

可惜我不是个评论家，我不能一