第2149章 宣德贡笺，大明身份证，（2/2）

“产量如何？”

“宣德贡笺自神宗之后因为各种原因缩减成小规模在生产，用于国书，现在的产量不好说。

但《宣宗实录》载：宣德五年（1430年）敕令‘岁造笺纸五千张，供内府之用’，按照这个说法平均每天在二十张左右，大概是四十到八十平尺之间，所需工匠五十人左右。

其次是受青檀树供应的影响，树龄三年以下的嫩皮过于细软，强度不足，成纸韧性较差，五年以上的树皮粗糙，纤维硬化，反而不利于加工。

只有三到五年之间的青檀皮纤维长度适中，柔韧性强，是制作宣德贡笺的最佳选择。”

“好！”

崇祯点了点头，起身走到一边的书案前，提笔在一张宣纸上开始书写着，众人虽然好奇，但这个时候也只能等着。

但从皇帝刚刚的问题中可以猜到皇帝估计又是想做一款类似大明汇票一样的东西。

只是一炷香的时间，崇祯就写完了，将宣纸递给了王承恩，让他举着对着众人。

“大明居民身份证！”

这七个字以列的形式出现在纸张的正中间，然后下面则是‘发证部院’和‘有效期限’两行字。

一列七个字出现在众人眼前，众人瞬间一懵，身份证这个词虽然第一次见，但很容易理解这就是百姓的身份证明。

“没错，身份证就是百姓的身份证明，在我大明一朝，能够证明身份的东西很多，

诸如赋役黄册，但这个是十年编修一次，且多是里甲保长或县里保管，想要查证很难且因为编修时间过长，以至于数量不准确。

第二则是洪武三年朝廷推行的户贴，一家的信息都在上面，但很多情况下是冲突的，诸如诉讼、科举报名、进京赶考时需出示户帖以证明身份，但若是发生其他事情需要怎么办？

第三则是路引，这种是临时的身份证明，无法持久且漏洞极大；

第四则是商贾的商引、僧道的度牒、军户的军籍文书等等；

无论是哪一种，都极容易仿照，诸如路引，上面虽然写了很多信息，但你怎么证明持有路引的人就是他本人？

其次，你怎么证明路引就是真的？路引上的官印可没法全部证明。

关卡、驿站、旅店的可没法去当地核查，只能说见证就放行，真假不知，如此就失去了核查的作用了。

这一点，诸位认同吗？”

众人脸色微变，连连点头。

这一点他们自然是知晓的，虽有严刑酷法，但每年查到仿造的路引、度牒等等数十上百起，但一直没有办法杜绝。

就算是时候处罚了里甲保长，但事情都已经发生、甚至悲剧发生了又有什么用？

皇帝现在提出了身份证，难道就能解决这个问题吗？

思索了几息之后，刑部尚书乔允升出声道：“陛下，您这个身份证可以解决吗？”

“能不能解决等诸位听朕讲完了就知道了！”

崇祯点了点头，示意王承恩将纸张调转一面，一行行的字迹就出现在了众人眼前。