第50章 《武道二》见龙在田（2/2）

女娲

无论是蛇、云、胎儿、阴阳、闪电、漩涡，那都是和女娲能力有关的隐晦描述。三种巴纹没有等级之分。

没办法，没有保存信息的媒介，故事只能口口相传。因此，想要保护好故事，又不让故事消失的最好办法，就是编成神话。

当然，当年女娲做的事情，编成神话也一点都不夸张，那是一万四千年前，以一己之力把人从外星文明眼中的低等动物，硬生生拉到高潜力智慧生命的人。

言归正传，九黎集团战败后，从东夷衰落成三苗。尽管如此，三苗对巴纹力量的掌控并没有消失。

苗是三苗的大姓，意味着蚩尤之后。苗九妹就是蚩尤后裔，她为杰森讲述蚩尤的故事，其实是想将自己的巴纹眼和杰森的眼睛进行交换。

以眼换眼，苗疆一族蚩尤血裔眼中最神圣的事情，这种事情除开生死与共的兄弟和相守到老的恋人，苗人根本不会和其他人进行这样的仪式。

苗人对爱是严肃的，是认真的。虽然他们看起来好像说爱就爱了，好像很随意。但爱了，就是一辈子的事情。

是的，没有父母之命，媒妁之言。就是你喜欢我，我喜欢你，我们就在一起了。

以眼换眼，成为至死不渝的恋人，苗九妹就是这样想的。

她的想法得到了家人的反对，家人反对这种用仪式确定爱情，而不是爱情确定仪式的做法。

巴纹眼能看穿人心，他们看得出杰森不是这里的人，他终究是会离开的，因此换眼换别离并不值得。

苗家儿女听得进这种话吗？况且她还是一位三观并不完整的少女。

三观不完整，就很容易把一种不稳定的关系，当成自身生命的全部。

一意孤行的少女付出了自己的眼睛，而为了恢复武者身份的杰森也付出了自己的眼睛，双方都得到了对方的一部分。

这是电影六十到八十分钟的故事，八十分钟后，镜头来到了和尚这边。

和吕岩一样，和尚也在说服寺庙主持方丈联络天下佛门，讨伐李唐。

恰好，燕女的起义军和吕岩的道门合二为一，爆发出了能够推翻李唐的力量。

因此，这个时候佛门帮上一把，还真有可能成为压倒骆驼的最后一根稻草。

第八十到一百分钟，是佛门加入起义势力并使用佛门武功的镜头，因为所有力量都用上了，所以镜头在宏观叙事上，表现出了李唐气运衰败的现象。

李唐危险了，面对接二连三的噩讯，长安城内为了长生不老而昏头的君王开始悔悟。

恰好，太子李治前来劝谏，唐王顺着台阶下来，发了一份罪己诏。

罪己诏这种东西，对于末代皇帝而言是最没用的擦屁股纸。罪己诏，对越是强势的，越是强大的皇帝就越有用。

对唐王有用吗？有用，作为戎马一生，打下大半李唐国土的马上皇帝，他的威望足够大。

因此，罪己诏一出，无论是道门、佛门、起义军的百姓，他们还真就原谅唐王了。

“民为水，君为舟。水可载舟，亦可覆舟。”当唐王说出这句话的时候，电影恰好来到了一百二十分。