第138章（2/2）

若菜系派别也有阶级之分，那么因为地处海滨，擅长烹饪小海鲜，食者也多是渔民的胶东菜只能算是平民阶级，而孔府菜则是这四大流派里的上流贵族。

孔府作为历史最久、规模最大的世袭家族，历百余代，常有帝王朝对其加封。

日常生活中，孔子曾曰“食不厌jīng，脍不厌细”，而孔府历代主人也遵循着先祖的遗训，对菜品的要求jīng益求jīng，穷尽奢华，此外还常接待圣驾以及各级前来祭孔的高官，因此孔府经常设宴，对宴席类的菜品很有研究。

鱼莜有点奇怪，顾明礼并不姓孔，俨然不是孔府传人，为什么会对孔府菜如此熟练呢？

另一边，徽菜代表人杜chūn霖也毫不示弱，祭出了传统用具“火篮”。

火篮由四部分组成，分别是外筐、内胆、火篮盖与火筷，是一种用于严冬取暖的竹编工艺器具。

用jīng细的山竹削成青篾、采用传统的竹编技艺编制成外筐，有点像现在的竹制便当盒，但是个头大上许多。它的主要作用是盛放火篮内胆，铁皮钣金制作的内胆像一个小香炉，里面是作为燃料的硬炭与炭火，往往都被一层滚热厚重的炉灰覆盖着。

插在火篮手柄之上的两根长长的筷子就是火筷，huáng铜打造而成环形链条将其拴在一块，用来拨动木炭，以保持火篮的温度不变。

这东西跟鱼莜在苏州区比赛上拿出来的“一品锅”类似，是个现世难寻的老物件了，据民俗学家们考证，偌大中国只有古徽州地区才有“火篮”这种工艺。

徽菜因徽州商人的崛起而兴盛全国，又因徽商的没落而走向衰弱。曾经，徽商走到哪，哪里就有徽菜留下，在那个徽厨遍天下的时代，徽菜馆几乎开遍了全国各地。

徽州人的jīng明之处在于，他们不仅继承了徽菜传统烹饪的优良之处，走遍异乡各地的同时，还吸取了各派众家烹饪之所长，促使徽菜不断壮大。

这火篮的发明也与徽商有着千丝万缕的关系。

在古徽州时期，男孩们在小小年纪就要远离家乡，前去闯dàng，乘船沿着新安江顺流而下，前往杭州等富庶之地学做生意，直至告老还乡。

为了能使出门在外的家人吃到新鲜的竹笋，一解乡愁，天不亮时，徽商的妻女们就会登上问政山去挖问政笋。洗gān净竹笋、切薄片，与火腿肉一块放入瓦罐，添上水，盖上盖子，放于燃着炭火的火篮上。船一边沿江直下，瓦罐里一边用文火慢炖着竹笋，直到抵达杭州。