§大白之战后的瞻化（1/2）

1932年5月，刘文辉部击溃藏军，收复瞻化。

战后，瞻化全县按原上瞻、下瞻、河东、河西四总保又编成四个土兵营，以原委四个总保为土兵营长。同年，修复了被藏兵破坏的从江东通往江西岸县治的雅砻江大桥。原县衙建筑被藏军焚毁。继任县长因陋就简，将县衙就设于县城关帝庙内。

1934年，西川邮政管理局甘孜三等局在瞻化设立邮政代办所。这是瞻化县继设县之初即开办小学外，第二件趋于现代化的机构设置。

瞻化县磨房沟、日巴、拉科等地有汉民进入开采沙金矿。

当时瞻化地面，四个总保中，以上瞻总保甲日·多吉郎加势力最大，可以和其抗衡者，只有下瞻总保。可惜多吉郎加膝下无子，只有两个女儿，便从甘孜招一婿翁须协巴入赘，“二女并嫔之”。两女中，一女姓名不传，一女青梅志玛性格强悍。男方也是甘孜大户出身，自然也不愿意事事听从妇命，以致家庭不睦，夫妇间屡起纠纷。大户人家，夫妇相争，不只是情感问题，重要的还是土地财产和百姓的控制权，最后矛盾达到难以调处的地步。翁须协巴主动多方结纳县长，县府便在家庭纠纷中倾向于男方，这让青梅志玛对县府极其不满。

此时，上瞻与下瞻两总保间因争夺一块草场又起了纠纷。读惯大历史的读者会说，怎么都是这样的鸡毛蒜皮呀！但那个时代，康区土酋间的争端，都起于这样的小事。有一本甘孜州政协印行的书《西康史拾遗》，出于冯有志先生之手。冯先生民国时期长期在西康工作，很多事件都是其亲历，自有相当史料价值。他在书中也记载了这次瞻化两总保争夺一块小小草场的官司：

“地方县长，亲往查勘。见这片草场，都在下瞻对境内，上瞻对仅在交界处有宽仅一米，长约数米的一小地段，照理这片草场，应属下瞻对所有，便把这片草场判属下瞻对所有。”

这件事在青梅志玛看来，是县长不待见上瞻总保的又一例证。当即便带了贴身随从，到康定告状。这时，国民政府正在筹备西康建省。刘文辉主持西康建省委员会，康区各县县长都是他所委派，青梅志玛自然告状无门。在康定，也有人告诉她，西康建省委员会虽属于国民政府设立，又与中央政府不完全是一回事。青梅志玛得到指点，便将状子递到了国民政府中央直属的重庆行辕。这时，诺那**已到达西康。行辕便将这状子转批给宣慰使公署，让他们就近处理。

1935年，上瞻总

保甲日家女婿又怂恿县府出兵，袭击甲日家官寨。《新龙县志》大事记中说：“男方勾结瞻化县府官兵，袭围甲日家官寨，甲日·多吉郎加逃至康定寻其女青梅志玛。”

诺那正担心插手刘文辉**的西康事务不能名正言顺，得了这上头批转来的状子，马上就带了随从前往瞻化。

青梅志玛见宣慰使到来，又是**，又是**，当即前往参拜，并发愿皈依，做了诺那**的女弟子。诺那此来，真正的意图，是要夺属于西康建省委员会的县政府的权。但县府所属有一个排的兵力，让他一时难以下手。这青梅志玛便自告奋勇，集中上瞻土兵武装，向县城发起进攻。事情的结果《新龙县志》有载：“父女在西康宣慰使诺那支持下率武装返瞻化夺回家园，捉甲勇村批等数十人，并趁势解除了二十四军驻瞻化县城一个排的武装，活捉县长、师爷、通司、退役营长等四人，并处死。”

这个被处死的县长叫郭润先。

诺那遂委任青梅志玛为瞻化县长。

这青梅志玛不意间做了一县之长，她却不是受过现代教育的格桑泽仁，有“康人治康”的明晰主张，有改变家乡的宏图大略，她除了像过去的土司们一样，借手中权力去解决家族之间的恩恩怨怨，争夺更多一点的百姓、土地与财富，不会另作他想。

宣慰使诺那在康北一路顺遂，到委青梅志玛为瞻化县长为止，已经控制了康北道孚、炉霍、甘孜、德格、白玉、邓柯数县。但邦达多吉率兵回返巴塘解决二十四军驻军的事情却频频节外生枝，颇不顺利。后来，江安西也带领警卫排和大量地方武装南下，支援邦达多吉，准备对刘文辉部巴塘驻军长期围困。不想此时红军再次逼近康区，这回，是从云南入境的红二方面军和进攻四川失败的张国焘朱德等率领的红一、四方面军各一部。

1936年，诺那组织地方武装在道孚、炉霍两度阻击北上红军，均告失败。退却到甘孜后，再次纠集德格等地数千地方武装，在当年大白之战时的主要战场，即甘孜白利一带和红军开战，结果被红军以一个团的兵力击溃，指挥官夏克刀登受伤被俘。诺那只带着秘书长韩大载和那麦彭措等少数随从及公署所属特务大队几十人逃往瞻化。这时，北上的红军也已逼近瞻化。诺那所委任的瞻化县长青梅志玛逃跑，不知所踪。诺那不敢在瞻化久待，继续动身，准备南下巴塘。而下瞻对总保登巴多吉早恨诺那偏袒青梅志玛，正好借机报复，便将经过其领地的诺那一行设伏包围。公署

特务大队临阵崩溃，诺那等被俘，登巴多吉当即将那麦彭措枪杀。依登巴多吉最初的想法，是想将诺那交给西藏地**府处置。这时，红军过境的大部队进入瞻化，登巴多吉遂将诺那等交给红军，请求红军从严惩办。

红军部队优待诺那，将其送往甘孜。红军在甘孜组织成立了博巴人民***。这个***民***中央政府的主席、副主席都由当地***出任，其中一位副主席，就是后来为促成西藏和平解放而献身的格达**。

诺那**和他的秘书长韩大载，在甘孜受到红军优待。可是，这位离开类乌齐寺院，在外漂泊二十多年的诺那**，此时已经七十多岁高龄。就任宣慰使以来，日夜操劳，特别是与红军连战连败，骑马或步行，在高原崎岖道路上四处奔逃，惊惧之下已身心俱疲，重病发作。在甘孜，虽获红军首长接见，并尽力医疗，仍于1936年5月，圆寂于甘孜。

其遗体火化后，红军又发给秘书长韩大载银洋二百元，护送诺那骨灰回到康定。诺那死后，国民政府中央随即电令撤销宣慰使公署，韩大载又护送诺那骨灰到达重庆。国民政府追封诺那**为普佑法师，并拨给费用，由韩大载将骨灰送往庐山建塔安葬。也有资料说，诺那的骨灰是安葬在山西五台山。

诺那圆寂时，邦达多吉和江安西还在巴塘与二十四军驻巴塘部队对峙，听闻此消息，知道大势已去，便撤围罢兵。邦达多吉率自己的武装退回波密地区，江安西和所率别动队员都悄然离开巴塘，最后回到南京。

韩大载后又出任过国民政府行政院参议，1975年病逝于武汉。著有《诺那大师传》一书。