包容无限（2/2）

“万般带不去，唯有业随身。”生存于世，万般计较，到头来又能带走什么呢？不过是黄土一抔，唯业随身。若能运用金钱，与人有益，金钱才是你的；懂得运用名位，造福大众，名位才是你的。把所拥有的欢喜助人，才是最圆满的人生。

成见不空有位学者，特至南隐禅师处请示什么叫做“禅”。

禅师以茶水招待，在茶倒满杯子时，并未停止，仍又继续地注入。眼看茶水不停地一直往外溢，学者实在忍不住，就说道：“禅师！茶已经溢出来了，请不要再倒了。”

“你就像这只杯子一样！”南隐禅师说道，“你心中满是学者的看法与想法，如不事先将自己心中的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”

自满、傲慢、一直怀着成见的人，就算天降甘露，也无法流入他的心中。

器皿要装入真理的法水，一要空而无物，二要清洁无染，否则即使再好的饮料，也会变质。

以智慧净水洗清妄想分别以般若火炬照亮内心世界普陀山上的一家寺院，青年和尚用香将莲花灯点燃，任其温暖地安静燃烧。这一天是南海观音的生日。

到场的成百上千名信徒每人分发一个红色的钵，端着钵排队走一趟既定的路线。从寺院走到水边，将插有香烛、鲜花和彩色小纸旗的莲花灯放到水面上，以表礼佛，同时许下心愿。之后再从水边绕回寺院，形成一个周满的圆。

这样的仪式，将人们的心洗涤纯净，带着祝福走向往后的人生。

生命之所以有意义在于能为生命留下历史为社会留下慈悲为自己留下信仰为人间留下贡献一尊藏黑色的塑像屹立在西安大雁塔前。他左手挂佛珠行单手礼，右手持华丽的禅杖，这位相貌端庄的青年法师，正是玄奘。

在《西游记》里，他是那个善良、正直，却有些迂腐、懦弱的师父，而在真实的历史中，他有着非同常人的毅力，是一位意志坚强、性格坚定的人。

真正的取经之路艰辛得令常人难以想象。他一个人携一把破旧油伞，孤独西行，历经了十七个春冬，才从天竺取得真经。

其实，玄奘西行求经的举动并没有得到李世民的恩准，他是以一个逃犯的身份出发的。而他非同常人的毅力却打动了那位在印度比哈尔邦那烂陀寺的年近百岁的大师——戒贤。最终他以英雄的姿态，将佛经带回祖国长安，成就了一段不可磨灭的历史，一个追求理想的形象，一篇流芳百世的传说。

慈悲有兄弟三人，虽然没有出家，但是喜好打坐参禅，因此就跟随佛光禅师学禅，时日一久，为了求更高的悟境，一起相约出外行脚云游。有一天，在日落时借宿于一个村庄，恰巧这户人家的妇人刚死去丈夫，带了七个子女生活。第二天三兄弟正要上路的时候，最小的弟弟就对两位哥哥道：“你们两位前往参学吧！我决定留在这里不走了。”

两位哥哥对于弟弟的变节非常不满，认为太没有志气，出外参学，才见到一个寡妇就动心想留下来，气愤地拂袖而去。这位新寡妇人一个妇道人家要独自抚育七个年幼的孩子实在不容易，幸好有这位师弟自愿帮助她。她看到三师弟一表人才，就自愿以身相许。

三师弟说：“你丈夫刚死不久，我们马上就结婚实在不好，你应该为丈夫守孝三年，再谈婚事。”

三年以后，女方提出结婚的要求，三师弟再拒绝道：“如果我和你结婚实在对不起你的丈夫，让我也为他守孝三年吧！”三年后，女方又提出要结婚，三师弟再度婉拒道：“为了彼此将来的幸福美满，无愧于心，我们共同为你的丈夫守孝三年再结婚吧！”

三年、三年、再三年，经过九年，这一户人家的小儿小女都长大了，三师弟看到他助人的心意已完成，就和妇人道别，独自步上求道的路。

这位三师弟，喜好参禅，他虽然不入山打坐，反而为一家孤儿寡母服务，不为世间的五尘六欲所转，反而转变秽土为净域，可以说这位师弟才是真正懂得禅机的。所谓禅者，如果能活用，好比苦海的舟航、黑夜的明灯，更是救世的良方。

曾有人问星云大师，如果只能在你身上留下一样东西，其余的全部拿走，你要留下什么？

大师答曰：慈悲。

我们有时祈求上天赐予慈悲。

莫力达瓦的达斡尔族人民，于每年的六月二十八日，隆重举办斡包节。他们用盛宴祭奠神明，祈求风调雨顺、丰收有余。

愿给予一切众生安乐叫做慈；愿去除一切众生痛苦叫做悲。

如此一来，慈悲对他对己，都是莫大的功德。

我们什么都可以失去但不能失去慈悲